« Nous attestons la nécessité de la conversion de l'Église tout entière dans le sens d'une option prioritaire pour les pauvres dans la direction d'une vaste libération » (Puebla : 1134 ; cf. 1144, 711, 1165).
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Toutefois, les pauvres ne sont pas considérés comme des objets ou comme des personnes vers lesquels l'Église se tourne, ou même comme une chose dont elle doit s'occuper. Les pauvres eux-mêmes sont l'élément de la nouvelle force évangélisatrice et politique. Ils sont le nouveau sujet dans l'Église et dans la société : des hommes avec leur propre force et leur dignité, avec leur initiative et leur responsabilité. Ils s'organisent pour militer pour leurs droits, et ils évangélisent, c.-à-d. qu'ils apportent la Bonne Nouvelle du Christ dans l'Église même : ce n'est que si elle devient à travers les pauvres, plus pauvre, plus simple et plus prophétique, qu'elle correspond à ce que Jésus exige d'elle (cf. 1 Cor 12 ; Medellín 2,9 ; 5,15 ; 10,2 ; 12,13 ; 14,7-10 ; Puebla 96 ; 485 ; 622 ; 629 ; 640 ; 1134 ; 1142 ; 1147 ; 1177 ; 1309; Santo Domingo 178ss., 296).
CCFMC Leçon 20, C 1.1

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