Procesos de cambio

Siempre ha habido procesos de cambio en la historia de la humanidad. Hoy sin embargo, estamos viviendo una fase en que los cambios cada vez son más rápidos e imperceptibles. No existe un rincón del mundo que no esté afectado por esto y casi ningún área social que haya quedado sin afectar. Con muchos términos se trata de describir este nuevo hecho: Si se enfatiza el escepticismo con que se mira a la razón, la ciencia y la técnica, entonces se habla por ejemplo del “Postmodernismo” (Lección 14). O si se observan las posibilidades actuales de la información que nos unen a nivel mundial y nos acercan, se habla de una “aldea global”. Desde un punto de vista más económico, se habla del “mercado mundial” etc. ¡Pero sobre todo hablamos de “globalización” y denominamos así el hecho de que una forma determinada de comportamiento económico se ha impuesto: el capitalismo que - así se exige! - no puede ser diluido por ningún instrumento de manejo social.

En Latinoamérica esta forma de juego del capitalismo se llama “neoliberalismo”, en otros lugares “economía de libre mercado” o “capitalismo Manchesteriano”. En esta Lección, queremos descubrir al capitalismo, al neoliberalismo y la economía de libre mercado como idolatría. El Dios de la Biblia, al cual siguen Francisco y Clara, es un Dios de la vida. Siempre está del lado de aquellos cuyas vidas están amenazadas. La fe en ese Dios sólo puede ser vivida del lado de los pobres y en solidaridad con ellos y con los marginados.

El capitalismo sólo se ha podido expandir de forma ilimitada desde la caída de los sistemas socialistas. El comunismo somete ciertamente a su manera a la persona y a la naturaleza, como no se puede negar hoy. Sin embargo por su mera existencia, impide al capitalismo desarrollar del todo su carácter inhumano. El marxismo, que fue complementado en parte por Lenin y Stalin y que además fue en parte falseado, critica básicamente al sistema capitalista. En él muchos pobres y clases sociales vieron por mucho tiempo la única alternativa para el capitalismo. Por lo tanto la caída del comunismo también fue vivida, sobre todo en el llamado tercer mundo, como la caída de la esperanza de un mundo más social.

Si queremos estar con Francisco y Clara del lado de los pobres y marginados, también nos debemos ocupar de Karl Marx y su influencia. ¿Qué es falso? ¿Por qué debió fracasar el comunismo? ¿Qué sigue siendo verdadero? ¿Realmente se ha acabado el marxismo? Surgen una serie de preguntas.

CCFMC - Lección 21, 1a Parte