La opción franciscana por los pobres
La cantidad de pobres está en aumento a nivel mundial; aumentan los pobres no sólo en las regiones pobres tradicionales de los continentes del Sur, sino también en los países industrializados del norte, donde precisamente la acumulación de la riqueza ha alcanzado niveles nunca registrados en la historia. Todo indica que se ha perdido la justa medida y la sensibilidad por la defensa de la justicia y por la distribución equitativa.
De Francisco podemos aprender que todo puede tomar otro curso. En su tiempo optó por el camino de pobreza mientras la burguesía estaba dando inicio al comercio y con ello al gran proyecto capitalista; un proyecto que visto desde la perspectiva de las víctimas ha traído mucha injusticia en el mundo. Él se atrevió a iniciar este camino porque “el Señor le dio hermanos”. Con su decisión por los pobres señaló una alternativa frente a la burguesía centrada en sí misma y la cuestionó. Francisco captó intuitivamente que la nueva sociedad que se estaba formando se basaba, por un lado, en el principio de la propiedad, por el otro, que ella tiene como fundamento la apropiación. El bienestar acumulado implica siempre el empobrecimiento de los demás. En cambio, él se identificó totalmente con la pobreza material y con el Cristo pobre. Según Francisco, el encuentro con los demás y con Dios se ve imposibilitado por el afán de la posesión o por intereses que dividen a los seres humanos. Posesiones se convierten en sustitución de relaciones porque prometen seguridades falsas. El proyecto franciscano sin embargo busca que las personas se encuentren a un mismo nivel y se relacionen fraternalmente.
Con su comprensión de fraternidad Francisco impulsó una idea revolucionaria en el orden establecido en la Iglesia y la sociedad de su tiempo. Ya no hay señores y servidores ni diferentes de clases sociales. Es la trifonía de los derechos humanos y deberes: “Libertad, igualdad y fraternidad”. Francisco tuvo en mente precisamente esta fraternidad. Sin duda alguna es uno del los padres espirituales y origen de esta visión cristiana del ser humano. Francisco evitó consecuentemente para sí mismo y para su Fraternidad toda jerarquía. “Ningún hermano debe poseer algún puesto de autoridad o cargo jerárquico, mucho menos entre de los mismos Hermanos”, según la Regla no Bulada (RnB 5,9).
Ciertamente es un modelo de relación liberado del afán del señorío y al servicio de la igualdad. Para lograrlo propone: Los Hermanos “deben servirse libremente y obedecerse unos a otros por el amor del Espíritu”. Esto es: escuchar las necesidades de los demás, la vida de la Comunidad, escuchar la voz de Dios en el aquí y ahora. En ello Francisco prosiguió decididamente las huellas de Jesús y no entró en los juegos de poder entre los hombres que luchan por las mejores posiciones y puestos ni tampoco cayó en el temor de ser tenido de menor.
Naturalmente la vida de una Fraternidad necesita un orden y reglamento, pero éstos deben ser lo más sencillos posibles. No más caprichos de autoridad, ni posesiones, ni tutelas: esta es la visión de Francisco de Asís, una visión de una humanidad fraterna. Aún más: se trata de una democracia cósmica ecológica con todas las creaturas. La relación con la naturaleza no debe ser en términos de apropiación, sino de convivencia y fraternidad. En la base de esta forma de vida está la pobreza asumida; ella posibilita el respeto y veneración frente a toda creatura y seres de la creación. La pobreza desemboca en una libertad inmensa y en una alegría inmensurable por esta relación.
¿Será que esta visión de una vida fraterna en este mundo es tan fascinante porque la anhelamos y la necesitamos tanto aun si la consideramos irrealista? El loco de Dios de Asís percibió con claridad que la propiedad destruye la solidaridad y corrompe las relaciones igualitarias en la Creación. Por ello quiso vivir sin posesión y compartiendo de manera fraternal y equitativa, por ello lanzó su crítica al afán de dominio y fue crítico frente a los que poseían autoridad estatal o eclesial. Esta visión franciscana de Dios y de la humanidad es mucho más actual que nunca en este tiempo de desigualdades sociales y de craso egoísmo.
Andreas Müller OFM
África
Kenia
Un gran día para la Familia franciscana en África anglófona
Hace diez años se inauguró en Centro Franciscano Porciúncula en Nairobi. La Casa nació con dos finalidades: ser la Casa de la “Familia franciscana de África” (FFA) y ser Centro de promoción del CCFMC en África. Es propiedad de la “Franciscan Family Association”. Una de las metas principales desde su inicio fue ofrecer una formación sólida en la espiritualidad franciscana a las Hermanas y Hermanos. La capacidad limitada de la casa ocasionó dificultades para alcanzar estos objetivos. Recordemos que en África viven y trabajan unos 30,000 franciscanas/os. Por ello su ampliación fue un anhelado deseo desde hace mucho tiempo.
Hace unos tres años, la directiva de la FFA le confió a Fr. Hermann Borg la tarea de planear y sondear la financiación de una ampliación de esta casa. Con su estilo comprometido él logró muy pronto hacer realidad este sueño.
El 18 de septiembre del 2010 se pudo bendecir e inaugurar la Casa ampliada. Este fue realmente un gran día para la Familia Franciscana en África.
Fue implementado todo lo que es parte de una digna celebración eucarística africana: danza litúrgica, un coro lleno de entusiasmo, compuesto por Hermanas jóvenes de diversas congregaciones; y naturalmente los clásicos tambores e instrumentos africanos. La homilía festiva fue sostenida por el Provincial de la OFM, Fr. Sebastian.
Al final de la Celebración se ofreció la presentación impresionante de la estigmatización de Francisco sobre el Monte Alverna y una serie de cantos de parte de jóvenes franciscanos bajo la dirección de las “Pequeñas Hermanas de Francisco”. Inmediatamente después, cerca de 300 invitados pasaron a compartir una comida festiva y abundante. Después de casi cinco horas cada quien regresó de nuevo a casa enriquecido y animado.
Fr. Hermann Borg señala en un aporte escrito que el Centro Franciscano es también un lugar de esperanza para los pobres, para los niños de la calle, para los enfermos de SIDA, enfermos y moribundos, y para estudiantes. El Centro es importante para mantener viva la conciencia del origen franciscano y su historia. Será continuado el diálogo con las otras religiones y la colaboración con las Naciones Unidas. “Nuestra presencia en África es necesaria y deseada” afirmó Fr. Hermann y pide donaciones para poder terminar de cancelar las cuentas abiertas.
Frutos del Seminario del CCFMC con el P. Andreas Müller
Después de concluidas las actividades festivas de inauguración del Centro en Nairobi se llevó a cabo un Seminario del Curso Básico del carisma misionero franciscano, del 19 al 21 de septiembre del 2010. La Hna. Patrizia informa al respecto:
- ¿Qué es lo hace falta en nuestra vida franciscana?
- ¿Qué significa misión en nuestra vida franciscana?
- ¿Cómo está nuestra sociedad actual?
Con gran apertura y claridad los participantes nombraron las carencias en la sociedad, en las familias, pero también en la Iglesia. Se hizo sentir una autocrítica cuando se afirmó que los franciscanos tienen un carisma muy rico, pero que muy a menudo no se reproduce en la vida concreta, falta el compromiso porque se lleva una vida cómoda en las Fraternidades y Comunidades.
En el segundo día el P. Andreas hizo una introducción a la Lección 1. Como en el primer día, los participantes trabajaron activamente con los textos, y sobre todo con los cuestionamientos que contienen las Lecciones. Con especial interés y participación los participantes se ocuparon en el tercer día con el tema de la Familia Franciscana. ¿Qué presupuestos, características y conductas son necesarias para que logre ser una familia? ¿Es esto válido para las Congregaciones religiosas? Se discutió al respecto con apertura y honradez. Estamos, pues, en el largo camino para lograr convertirnos en una verdadera Familia franciscana.
¿Qué queda por hacer? Con esta pregunta se confrontaron los participantes al final del Seminario. Algunas respuestas fueron:
- El CCFMC debe procurar que sean formados más miembros laicos de la OFS para ser guías del curso, para poder promover una juventud franciscana dinámica.
- Debe fortificarse la formación permanente de los Guías del Curso.
- Debe fortalecerse la red de colaboración, trabajo e información.
- El Centro en Nairobi debe convertirse en un buen ejemplo de poder trabajar en red.
- El Sur debe asumir más responsabilidades frente al CCFMC.
- Un gran desafío es la financiación permanente; deben ser desarrolladas estrategias locales de financiación.
- Desarrollar actividades para apoyo financiero del CCFMC.
- El Carisma franciscano no debe presentarse sólo académicamente.
- Debe ser fortalecido el Centro CCFMC.
- Se deben de convencer a las y los superiores de casas y congregaciones de que el CCFMC es un instrumento importante para sus trabajos; concretamente, en Sudáfrica se debe realizar un reinicio.
- Mantener el contacto del CCFMC con Franciscans International y con grupos de defensores de los Derechos Humanos.
- Crear un boletín informativo para África.
Y para terminar: el punto final fue un delicioso festín „Ubuntu“ y danza africana para todos los participantes del Seminario.
Jóvenes franciscanos quieren ser activos en toda África
Con la formación de un grupo de trabajo de JUFRA para toda África se tomó una importante decisión para el futuro de la vida franciscana en este Continente como parte de las actividades de la inauguración del Centro Porciúncula y al final del Seminario CCFMC en Nairobi, capital de Kenia.
“Los participantes del seminario comprendieron las palabras aclaratorias del P. Andreas Müller referentes a las Lecciones del CCFMC, donde se presenta la dimensión laica del Franciscano como ...” exhortación. Nos proponen dirigirnos a la Juventud franciscana de toda África. Con este objetivo debe ser implementado un grupo JUFRA en cada país donde todavía no existen, y deben ser fortificados los ya existentes”, compartió Veronica N. Irungu (OFS).
En la reunión del grupo preparatorio para JUFRA-África, celebrada el 23 de septiembre del 2010 en el Centro Porciúncula, participaron la Hna. Margaret Awor (LSOSF) de Uganda, Fr. Taddee Cirimwami (OFM), Jean Francis Isia (OFS) de la República democrática de El Congo, la Hna. Tholakele Cele (FSF) de Sudáfrica y Veronica N. Irungu (OFS) de Kenia. Se planeó la creación de una oficina de coordinación para las actividades de JUFRA a nivel continental. La Hna. Margaret propuso a Veronica Irungu como Secretaria para que dirija esta oficina.
Dentro de los objetivos que se propuso este nuevo equipo está la expansión del Carisma franciscano dentro de la juventud africana por medio de la evangelización; la renovación del carisma franciscano por medio de la juventud; promoción del servicio a los pobres y excluidos; cuidado y desarrollo de una cultura de la paz en el espíritu de Francisco y Clara. Estas metas deben ser alcanzadas empleando las estructuras de la Orden y de la Iglesia existentes y en colaboración con el CCFMC.
Europa
Rumania
La Familia Franciscana en un Curso de espiritualidad
La Familia franciscana de Rumania se encontró por segunda vez a principios de septiembre en el Instituto teológico de los Franciscanos conventuales en el noroeste de la ciudad Roman. Un informe detallado fue presentado por la Hna. M. Lydia quien lo escribió bajo la fresca impresión de este Encuentro:
En estos cuatro días, del 2 al 4 de septiembre del 2010 participaron cerca de 100 Hermanas y Hermanos de todas las ramas de la Orden. Provenían de las diversas regiones del País: Bucarest, Galati, Arad, Timişoara, Caransebeş, Oradea, Cluj y Braşov. Causó gran alegría la presencia de mucha juventud y una buena cantidad de miembros de la OFS. Dentro de los invitados del exterior estuvo el P. Thaddée Matura OFM de Francia y el P. Andreas Müller del Centro CCFMC en Würzburg, cuya participación fue muy importante y útil.
“Francisco y Clara... el sueño de Dios”, este fue el lema del Encuentro, tomado de la Lección 1 del Curso del Carisma Franciscano. “Durante los tres días tuvimos la posibilidad de reflexionar sobre el sueño de Dios con cada uno de nosotros y hacernos conscientes que Dios nunca cesa de soñar”, escribe la Hna. M. Lydia. Todos los participantes fueron portados por el deseo de escuchar la voz de Cristo, siguiendo el ejemplo de Francisco y Clara y reflexionar sobre la vida de Comunidad como miembros de la Familia Franciscana y preguntarse: ¿Quienes somos?
En este momento, el P. Andreas Müller, organizador y coordinador determinante del CCFMC desde sus orígenes, tomó la palabra y motivó encarecidamente para ver los alcances del Curso y las posibilidades que pueden activarse a través de él para fortalecer la Familia franciscana en la sociedad y en la Iglesia.
El P. Lucian Dumea OFMCap trató sobre el carisma de San Francisco, dado por Dios, introdujo en la Segunda Lección del CCFMC y explicó la organización de la gran Familia Franciscana en sus diversas ramas y órdenes.
Dentro de la dinámica de estos tres días también tuvo cabida una peregrinación a los conventos ortodoxos Neamti, Agapia y Văratec, unido a momentos de contemplación y de reflexión sobre las principales virtudes que tuvo Francisco en su fundamento.
La Hna. M. Lydia concluye su informe sobre el Encuentro en Roman con las palabras de una participante: “En estos días mi corazón se ha ampliado, porque he renovado la conciencia de la simplicidad de mi corazón y del espíritu franciscano y que soy llamada a dar testimonio y que no debo de temer de ello, pues yo también soy un sueño de Dios”.
América Latina
Brasil
Goiânia: Seminario el CCFMC para profundizar el Carisma misionero
La Familia Franciscana del Estado brasileño de Goiás llevó a cabo un Encuentro del 14 al 15 de agosto del 2010 en la ciudad de Goiânia. El tema principal fue: “produndizar y celebrar la dimensión misionera del carisma franciscano con ayuda del Curso básico del carisma misionero franciscano (CCFMC).
Bajo la dirección y acompañamiento de la Hna. Maria Fachini, catequista franciscana de Joinville/SC, 40 participantes trabajaron las Lecciones 5 a la 18 del CCFMC. Dentro de las participantes resaltaron las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción de María, las Hermanas pobres Franciscanas y sus colaboradores. Para iniciar y crear un ambiente para el trabajo intensivo con los contenidos de las Lecciones leímos y meditamos textos sobre espiritualidad franciscana que nos hacen conscientes de nuestra relación con todos los seres vivos.
Los resultados del trabajo de grupos mostraron que después de ocuparse intensiva y creativamente con las Lecciones no sólo fue comprendido mejor su contenido, sino que también se releyeron e interpretaron en relación a las condiciones actuales. Maria Fachini escribe al final de su informe sobre este Seminario: las conclusiones son claras y concretas, y el CCFMC es muy valioso como instrumento de ayuda para la expansión teórica y práctica del carisma de Francisco y Clara para nuestros días.
Belo Horizonte: Los referentes del CCFMC en formación permanente
Bajo el acompañamiento y asesoramiento de la Hermana Maria Fachini se trató en este Encuentro sobre todo de leer los contenidos de las Lecciones en la luz de la situación y condiciones sociales de la actualidad.
Los participantes fueron instados tanto a profundizar en su formación, en las Lecciones, de celebrar las horas y los diversos materiales, como también al mismo tiempo comprometerse y entusiasmarse con el Carisma para darlo a conocer.
Signos de los tiempos
Premio Nóbel alternativo – Transformación desde la base
KOPENHAGEN. Médicos israelíes y palestinenses, activistas del medio ambiente y defensores de los Derechos humanos de Nigeria y Nepal y el Obispo de Brasil de origen austriaco Erwin Kräutler fueron distinguidos con el Premio Nóbel Alternativo por el “cambio desde abajo”.
Con este premio, otorgado por la Fundación Right Livelihood desde 1980, se quiere reconocer las “respuestas prácticas a los urgentes desafíos de nuestro tiempo”. Él está dotado con una cantidad de 200,000 Euros y será concedido el 6 de diciembre en el Parlamento sueco.
El grupo “Médicos para los Derechos Humanos” (PHRI),
El obispo Erwin Kräutler (71),
Nnimmo Bassey (52) de Nigeria,
Shrikrishna Upadhyay (65), Nepal,
Tomado de: tagesschau.de del 4.10.2010
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